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하리푼차이37

파야 벅과 쿤 크람의 전투 1 파야 이바와 그의 아들 파야 벅(짜오퍼쿤딴)의 공격 시점이 다가왔음을 알게 된 망라이는 오히려 기뻐함과 동시에 군대를 소집하여 점검하고(그때 그가 소집한 병사는 모두 235,000명이었다) 그러한 사실은 치앙라이에 있는 둘째 아들 쿤 크람에게 알린다. "크람아 크람아, 나의 사랑하는 아들아! 켈랑에서 쿤딴이가 지 아빠 복수를 하려고 병력을 모아 훈련하고 있다고 한다. 그들은 분명히 서쪽과 동쪽 두 곳으로 나뉘어 쳐들어 올 것이다. 하나는 서쪽, 도이 캄 방향으로 하여 올 것이니 선봉을 보내 그와 맞서고 또 하나는 동쪽, 그들을 하리푼차이를 거쳐 삥강 동쪽을 따라 올테니 기다렸다가 벅의 후방을 끊어버리도록 해라" 치앙라이의 쿤 크람은 아버지의 말을 듣자마자 그가 관할하는 전 지역에서 군대를 소집하니, 치앙.. 2022. 2. 4.
망라이는 왜 치앙마이를 선택했을까? 치앙마이 도시 건설에 관한 이야기를 다루고 있는 중인데, 문득 이런 질문이 떠올랐다. 왜? 하리푼차이에 2년, 위앙 꿈깜에 4년을 머물렀다고 하는데, 왜 굳이 거기서 가까운 지역에 다시 도시를 건설했을까? 거침없이 주변을 정복해 나가고 있었는데, 왜 더 멀리 나가지 않고? 하리푼차이는 일단 망라이가 세운 도시가 아니니 계속 머물고 싶지는 않았을 것이다. 그러니 2년 후 쿤 파에게 물려주고, 다른 지역을 찾아보았을 것이다. 위앙 꿈깜, 그 다음 이동한 도시인데, 사실 람푼 하리푼차이에서 멀리 떨어진 지역은 아니다. 치앙쎈, 치앙라이, 팡 등의 이동을 고려하면 너무 가깝다. 아무튼 그 지역에 머물다 우기 때마다 찾아오는 홍수에 다른 지역을 찾게 되었다고 하는데, 멀리 떨어진 지역이 아닌 치앙마이, 전설이나 .. 2022. 1. 30.
치앙 뚱과 하리푼차이 공격으로 본 망라이의 전술은? 망라이가 주변 도시들을 점령해 나갈 때, 망라이의 군사력이 더 강할 경우 상대는 먼저 고개를 숙이고 들어와 특별한 전투 없이 도시를 먹는 경우가 많았다. 심지어 파야오의 퍼붓는 비도 피해간다는 평화주의자 응암므앙 조차도 망라이가 쳐들어온다는 소식을 듣고는 그를 맞이하며 주변 마을들을 건네주고 또 위앙차이의 여인을 망라이의 부인으로 건네주고 또 대신 치앙 쌘의 여인을 부인을 얻기도 한다. 평화를 사랑하고 또 망라이와는 혈족이라는 핑계가 있으나 결국은 망라이의 군세에 눌린 결과일 것이다. 버마의 빠이코, 파코, 바고로 쳐들어갔을 때도 망라이의 명성을 들은 빠이코에서는 공주를 망라이에게 부인으로 넘겨주며 싸움을 하지 않게 된다. 1. 우아밍 위앙차이 อั้วมิ่งเวียงไชย 2. 낭 우싸 빠이코 นางอ.. 2022. 1. 8.
라와족 왕 윌랑카가 반했다는 짜마테위의 외모는 어떤 모습? 짜마테위, 짜마테위 여왕, 차마테위, 짜마데비, 짜마데위, 차마데위, jamadevi 빨리어 camadevi 모두 같은 이름이다. 태국어로는 짜마테위จามเทวี 붓다의 어머니는 마야 부인, 마야 왕비, 마야데비, 마야데위이다. 빨리어로 데비,데위는 여왕, 여신이다. 그리고 태국어 เทวี도 같은 의미로 짜마테위는 바로 짜마여왕이 된다. 즉 짜마테위 여왕이라고 하면 서울역전과 같은 의미가 된다. 란나 역사에서도 16세기 테위เทวี가 등장하는데, 그녀의 이름은 프라 마하 테위 찌라쁘라파พระมหาเทวีจิรประภา이다. 즉 찌라쁘라파테위, 찌라쁘라파 여왕이 된다. 따라서 여기서는 짜마테위 여왕이 아닌 짜마테위로 계속 사용할 예정이다. 짜마테위의 외모는 어떤 모습일까? 짜마테위가 그 누구와도 비교할 수.. 2021. 12. 21.
짜마테위와 함께 하리푼차이로 온 전문가들은 누구? 짜마테위가 하리푼차이로 올 때 혼자 오지는 않았을테고, 명색이 공주인데 수행원 또한 적지는 않았을테고 라워의 왕 또한 어떤 이유로 보내든 7개월이나 걸리는 곳에 새로운 도시를 다스리기 위해 가는 공주에게 무심하지 않았을 것은 자명한 일, 누가 짜마테위와 함께 하리푼차이로 갔을까? 일반적으로 함께 동행한 사람들로 빠지지 않고 등장하는 사람들은 수행원 500명과 띠삐따까에 능통한 승려 500명이다. 승려의 동행으로 드와라와디 불교가 이 지역에 전파되었다고 하니 당연한 일이다. 하지만 그 외 구체적으로 어떤 사람들이 함께 했을까? 함께 온 전문가들을 찾을 수 있다면 이후 하리푼차이의 특징을 파악하는데도 도움이 되지 않을까 하는 생각에 조금 더 구체적으로 찾아보았다. 그러다 발견한 것이 람빵 루앙 파고다의 전설.. 2021. 12. 21.
라와족 왕 윌랑카, 짜마테위에게 청혼하다. 도이 수텝, 도이 캄 주변에 먼저 거주하던 라와족의 왕 윌랑카는 하리푼차이에 짜마테위가 왔다는 소식과 함께 그녀의 아룸다움에 대한 소문을 듣고 바로 청혼을 한다. 람푼 연대기에는 윌랑카가 고급관리를 사절단으로 보내 청혼 의사를 전하는 기록이 있다. "여왕이시여, 내가 섬기는 위대한 왕이자 모든 라와인들이 존경을 받으며 높은 산위에 살고 계신 윌랑카 대왕께서 당신을 대왕의 영광스러운 왕비로 삼고 싶어하십니다." 여왕은 묻는다. "나는 아직 그를 보지 못했다. 그는 어떻게 생겼는가? "여기 온 저희와 같습니다" 그녀는 경악하며 말한다. "너희와 같다고??!!!! 함부로 내 남편이 될 수 있다고 언급도 하지 말거라. 그는 내 손을 건드릴 자격도 없느니라. 당장 내 거처에서 물렀거라! 극혐!" 그 어떤 좋은 소.. 2021. 12. 21.
짜마테위จามเทวี , 그녀는 누구인가? 하리푼차이의 초대 여왕인 짜마테위จามเทวี 그녀는 누구인가 기록이나 구전에 따라 조금씩 다른 짜마테위 1. 라워 왕의 딸이다. 2. 람푼 빠쌍의 부잣집 딸이다. 여기서는 람푼 빠쌍 지역의 반 넝두บ้านหนองดู่ (이 마을은 몬족 마을)에 한 부자가 있었으니 이름하여 인타, 이 부자 부부와 친한 이웃 부자가 있었는데 이들 두 부부는 서로 친했기에 자식을 낳으면 서로 결혼시키자고 약속을 한다. 이어 인타 부부가 딸을 낳고 다른 부부는 아들을 낳게 되는데... 인타의 딸이 3개월이 되던 어느 날, 잠을 자던 아이를 커다란 매가 발톱으로 낚아채어 가게 된다.* 이 매는 북쪽으로 날아 도이 캄을 지나게 되는데(다른 기록에는 도이 수텝) 마침 와수텝의 눈에 띄게 된다. "뭐지 저게? 아이잖아. 뭐 저런 일.. 2021. 12. 19.
와수텝 친구들과 반상반조 핫싸딜링 หัสดีลิงค์ 그리고 하리푼차이 와수텝의 절친 수행자들은 모두 5명으로 치앙마이의 도이 수텝을 본거지로 하는 와수텝과 롭부리의 카오 싸머콘에서 수행하던 쑥까탄따 람푼의 도이 바 야이(도이 바?)에 있던 붓다짜틸라 싸차날라이의 아누씨싸(아누씻) 그리고 마지막으로 람빵의 도이 응암에 본거지를 둔 수브라라마(또는 브라마)이다. 이들이 있는 곳을 연결해 보면 남북을 연결하는 축이 만들어진다. 상호 영향을 끼치던 도시 국가들이었을까? 5명의 은둔자들 하지만 짜마테위웡에서 나오는 친구들은 모두 4명으로 람푼의 은둔자는 등장하지 않는다. 또한 싸차날라이에 사는 은둔자 역시 아누씨싸가 아닌 싸차날라이로 바뀌어 있다. 아무튼 이미 여러 도시(나라)를 건설하고 왕도 세워본 적이 있는 와수텝은 보다 적합한 지역에 새로운 도시를 건설하고자 하는데, 롭부리에.. 2021. 12. 12.
짜마테위 등장 전 치앙마이 주변 거주인들은 누구? 짜마테위와 함께 등장하는 인물은 뿌 쌔, 야쌔와 그들의 아들 와수텝(바수데바, 와수데와) 그리고 윌랑카이다. 윌랑카가 라와족 왕이니 짜마테위가 몬족 승려와 수행원들을 데리고 오기 전 현재 치앙마이 일대에 거주하던 사람들은 라와족이 된다. 따라서 짜마테위의 하리푼차이 등장은 라와족에서 몬족으로의 교체기가 된다. 그런데 "sacred mountains of nothern thailand and their legends"를 보면, 와수텝 이야기와 함께 당시 라와족과 타이 야이(샨족) 사이에 서로의 복장 차이와 헤어 스타일 차이로 인해 잦은 전쟁이 벌어지고 있었다. "어이 윌랑카, 너희는 바지를 왜 그렇게 촌스럽게 입냐?" "뭐라고 캄댕! 너희 헤어스타일보다는 낫다" 어느 날 와수텝이 라와족의 왕 윌랑카와 타이.. 2021. 12. 5.
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