란나 전설ตำนานล้านนา12 왓 우몽 2곳의 전설과 역사_ 들어가기 치앙마이에는 두 곳의 왓 우몽이 있다. 여행자들이 많이 찾는 왓 우몽은 도이수텝 기슭에 있는 왓 우몽 수안푸타탐วัดอุโมงค์ สวนพุทธธรรม이고, 또 한 곳은 치앙마이 성 안의 타패 인근에 있는 왓 우몽 마하테라짠วัดอุโมงค์ มหาเถรจันทร์ 이다. 마하테라짠, 짠 큰 스님 사원=달 큰 스님 사원 그런데 왓 우몽 수안푸타탐에 가도 마하테라짠이란 이름을 많이 듣게 되는데, 두 사원이 서로 관련이 있는 사원일까? 답은 그렇다. 마하테라짠을 중심으로 두 사원의 역사와 전설을 소개해보면... 2023. 9. 19. 치앙다오 동굴의 수호자, 짜오 루앙캄댕 파야오의 왕자로, 치앙다오에서 황금사슴으로 변했던 여인, 인라오를 만나 동굴로 들어가 사라진 짜오 루앙캄댕은 치앙마이, 치앙다오 등 북부의 수호령이 된다. 일부 전설에서는 그와 함께 치앙다오로 왔던 파야오의 군인들은 파야오로 돌아가 짜오루앙캄댕의 아버지이자 왕에게 짜오루앙캄댕이 만난 여자가 짜마테위라고 한다. 이에 왕은 "짜마테위는 그렇게 아름답지 않다. 아마도 그 여자는 야차로 내 아들을 잡아 먹었을 것이다."라고 했다는 버전도 있다. 하리푼차이의 짜마테위가 당시 유명하기는 했나보다 하는 생각과 해당 전설의 시대가 하리푼차이의 짜마테위가 등장하던 시기 즈음 또는 그녀가 죽은 후 얼마지나지 않은 시점이 아닌가 한다. 짜오 루앙캄댕의 전설과 함께 이후 치앙다오에 등장했던 불빛과 관련한 이야기는 UFO를 나.. 2022. 9. 30. 치앙마이 최초의 도시 국가? 미가상하나가라 치앙마이가 본격적으로 역사에 등장하기 시작한 것은 망라이에 의해 도시가 건설된 1296년 전후이다. 하지만 그 좋은 위치라면 당연히 그 이전부터 사람들이 거주하기 시작했을 것이고, 특히나 도이수텝 기슭은 선사유물까지 있다하니 뭐 더 말해 무엇할까 싶다. 람푼의 하리푼차이 짜마테위가 왕위에 오른 연도를 657년, 662년, 767년 등 여러 주장이 제기되나 7세기라 본다고 해도, 하리푼차이가 들어서기 이전 이 지역에 국가, 도시가 없었다고 볼 수는 없을 것이다. https://chaokaoli.tistory.com/entry/짜마테위จามเทวี-그녀는-누구인가?category=1004160 짜마테위จามเทวี , 그녀는 누구인가? 하리푼차이의 초대 여왕인 짜마테위จามเทวี 그녀는 누구인가 기록이나 .. 2022. 5. 27. 숯을 먹고 황금 똥을 싸는 씨후하따สี่หูห้าตา 여러 버전이 있지만 원조는 치앙라이의 왓 프라탓 도이카오콰이깨오วัดพระธาตุดอยเขาควายแก้ว에 전해 내려오는 이야기이다. 치앙라이는 망라이가 건설했다고 하나 치앙라이에는 그 이전부터 이미 다른 나라의 전설이 존재하고 있다. 천 년도 더 된 시절, 그 당시 치앙라이에는 판투마띠นครพันธุมติ라는 도시가 있었고, 그 도시는 7명의 부인을 둔 판투마띠랏พระเจ้าพันธุมติราช이 통치하고 있었다. 이 도시에 가난한 부모와 함께 사는 아이툭카따อ้ายทุกคตะ 가족이 있었는데 아이가 어려서 어머니가 죽고, 아버지도 병에 걸리고 만다. 아버지는 마을 이자에게 부탁하여 물소를 키우는 일을 맡겨 먹고 살게 한다. 그러다 죽을 날이 다가온 그는 아들에게 유언을 남긴다. "사랑하는 아들아, .. 2022. 3. 30. 람빵의 아이언맨-파야 커므렉(강철 손목 왕) 란나가 버마의 지배를 받던 18세기 초, 람빵의 응아오งาว 지역에서 한 사내 아이가 태어난다. 태어나 얼마 안있어 부모가 죽고 고아가 된 이 사내 아이는 람빵의 매타แม่ทะ 지역에 있는 왓 나양วัดนายาง의 주지 스님의 밑으로 들어가 무적의 도술을 익히게 되는데, 그것은 바로 방패 대신 자신의 팔로 칼을 막아내는 경지에 이른 것이다. 사원에서 나온 그는 그 용맹함으로 인해 당시 켈랑(람빵)의 지도자인 짜오 린깐เจ้าลิ้นก่าน(검은 혀ลิ้นสีดำ)의 수하로 들어가게 된다. 당연히 그는 두각을 나타내게 되며 짜오 린깐의 신임을 얻게 된다. 맨 팔로 칼을 막아내는데 두각을 못나타내면 그게 더 이상한 일이었을 것이다. 그는 파야 커므렉พญาข้อมือเหล็ก(강철 손목 왕)으로 불리기 시작한.. 2022. 3. 15. 파윙추ผาวิ่งชู้- 이루어질 수 없는 사랑 하리푼차이의 짜마테위 시대로 거슬러 가보자. 짜마테위는 피싸단나콘พิศดารนคร(지금의 헛ฮอด)을 쌘토พระยาแสนโท에게 다스리게 한다. 치앙마이주เชียงใหม่에 있는 헛이 헛ฮอด이냐 헛หอด에 따라 의미가 달라지는데, 짜마테위가 임신 3개월의 몸으로 굶주림, 배고픔, 질병 등으로 많은 신하들을 잃으며 삥강을 거슬러 올라오다가 이곳 헛에 도착한다. 당연히 지치고 배고팠으리라 그렇다면 헛หอด(배고픔, 지침의 헛หอด, 북부 깜므앙) 또는 도착, 도달했다는 헛ฮอด(รอด)으로 된다. 배고픔의 헛에서 도달의 헛으로 변화가 된 것이 아닌가 생각된다. 이건 다음에 다시 다루기로 하고... https://chaokaoli.tistory.com/entry/짜마테위와-함께-하리푼차이로-온-전문가들은-누.. 2022. 3. 8. 치앙마이-람푼 가로수길 1번 나무와 도시 기둥(락므앙หลักเมือง) 라와족의 전통을 따른 도시 기둥(인타킨, 락므앙)은 왓 쩨디루앙에만 있는 것이 아니다. 치앙마이 도시 기둥이 유명한 것은 펫차분에 있는 것과 마찬가지로 그 역사적 의미에 따른 것이다. 그 외 지역의 도시 기둥은 그 역사가 짧다. 그런데 이 도시 기둥 행사를 매년 4월 12일에 개최하는 곳이 치앙마이에 있는데, 그곳은 바로 치앙마이와 람푼의 경계지역에 있는 마을에서이다. 치앙마이-람푼 가로수길의 시작 지점으로, 치앙마이쪽은 양나무(고무나무), 람푼쪽은 계수나무가 펼쳐져있다. 1911년 심어진 이 길에 대한 재미있는 이야기도 많은데, 예전 새마을운동처럼 나무를 심은 주변 마을에 마을 단위로 나무 관리를 책임지게 하였다. 제대로 관리못할 경우 벌금을 물게 했는데 특히 개가 나무를 훼손할 경우 그 개 주인에게 .. 2022. 2. 22. 망라이 장남은 프라오에서 죽었나? 왓 꾸위앙잉วัดกู่เวียงยิง 13살의 나이로 치앙라이를 다스리던 망라이의 장남 쿤 크르앙은, 주변 귀족의 농간에 휩쓸려 아버지에게 반기를 들게 되고, 아버지 망라이가 "아들아 잠깐 오거라. 이야기 좀 하자. 난 아직도 널 사랑한단다"라고 해서 꼬드긴 귀족과 함께 망라이가 있는 팡으로 오던 중!!! 망라이가 보낸 궁수 아이 피안에 의해 죽임을 당한다. 독화살을 맞고 죽은 자리에 쩨디와 사원을 세웠다고 하며 그곳을 므앙 잉ยิง이라고 했다. 잉ยิง, 쐈다 이거지. 난 므앙 잉을 치앙라이와 팡 사이로 생각해서 더 북쪽이라 생각했다. 분명 육로보다는 강을 따라 왔을 것이라 생각했기 때문이다. 하지만 육로로 그것도 내 생각과는 다른 코스로, 더 남쪽으로 진행했나보다. https://chaokaoli.tistory.com/entry/망라이의.. 2022. 2. 19. 란나 왕자와 버마 소녀 "마미야"의 비극적인 사랑이야기 버마로부터 독립투쟁을 하는 과정에서 등장한 난팁창의 후손들이 이후 왕가를 이어가게 된다. 이 블로그에서 난팁창의 처음 등장은 아래 출처에 있다. https://chaokaoli.tistory.com/entry/짜마테위가-람빵에-아들-만나러-가는-루트 이후 씨암에 먹힌 치앙마이의 마지막 9대 왕이 까오나와랏แก้วนวรัฐ인데, 그에게는 4명의 부인에게서 낳은 10명의 자식이 있었고, 그 자식 중 장남이 바로 이 이야기의 주인공인 짜오 너이쑤까쎔เจ้าน้อยศุขเกษม(또는 짜오 우따라깐꼬쏜เจ้าอุตรการโกศล)이다. 그리고 이 짜오 너이의 고모가 바로 씨암의 라마 5세와 결혼한 다라라싸미로, 후에 짜오 너이의 사랑을 반대하기도 한다. 1880년 태어난 짜오 너이는 15세 무렵, 버마의 말라맹(.. 2022. 2. 14. 이전 1 2 다음
