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란나 역사ประวัติศาสตร์ล้านนา/란나 치앙마이 건설까지26

치앙마이 해자 건설은 순차적으로 아니면 동시에? '치앙마이의 해자가 건설된 방식을 간단히 설명하는 것도 충분할 것이다. 이것은 다음과 같이 정확한 순서로 이루어졌다. 첫째로 북동쪽 해자를 팠고, 다음으로는 남쪽을 팠으며, 그리고 정해진 방향으로 계속 팠는데, 이 결과, 수체(水體)가 궁극적으로 도시를 감싸는 완벽한 원을 만들었다. 순서는 성스러운 중심인 수미산을 나가가 시계방향으로 도는 탁씨나(thaksina)와 일치한다. ' 물의 신 나가 태국과 서태평양의 문화적 기원 p237 도시를 감싸는 완벽한 원? 내가 머리가 좋지 않아 잘 이해를 못하는 부분들이 있기는 함. 이 책은 영어판 번역으로 보임. 아무튼! 성스러워하거나 중요시하는 방향의 성문이 있고 도시 건설의 철학이 있을테니(철학이란 단어를 넣으니 뭔가 있어 보임) 나름의 순서가 있을 수도 있다... 2022. 8. 24.
치앙마이 건설일의 천궁도(왓 치앙만 비문) 치앙마이는 1296년 4월 19일 목요일 오전 4시에 건설되었다고 왓 치앙만의 비문에 기록되어 있다. 천왕성, 해왕성, 명왕성은 사용하지 않고 라후와 케투를 사용하는 태국 점성술, 이를 현대 천해명을 넣어서 작성해보면, 굳이 해석할 필요는 없을 듯 하고, 하리푼차이나 란나 역사에서 점성술사들의 조언을 구하는 경우들이 자주 등장한다. 하리푼차이의 아티따야랏이 자신의 왕궁에 화장실을 새로 만들고 똥을 싸러 가면 까마귀가 날아와 머리를 쪼거나 하는 등 괴롭혀서 저 까마귀를 잡아 죽여버릴려고 하는데 한 신하가 말리며 "전하가 똥만 싸러 가면 난리를 치니 이미 무슨 징조가 아닐까합니다"하자 브라만과 점성술사들을 불러 물어본다. "어떠냐? 저 까마귀가 도대체 왜 그런 것이냐? 내 똥냄새가 독해서 그런 것이냐? 아니.. 2022. 8. 20.
망라이는 왜 치앙마이를 선택했을까? 치앙마이 도시 건설에 관한 이야기를 다루고 있는 중인데, 문득 이런 질문이 떠올랐다. 왜? 하리푼차이에 2년, 위앙 꿈깜에 4년을 머물렀다고 하는데, 왜 굳이 거기서 가까운 지역에 다시 도시를 건설했을까? 거침없이 주변을 정복해 나가고 있었는데, 왜 더 멀리 나가지 않고? 하리푼차이는 일단 망라이가 세운 도시가 아니니 계속 머물고 싶지는 않았을 것이다. 그러니 2년 후 쿤 파에게 물려주고, 다른 지역을 찾아보았을 것이다. 위앙 꿈깜, 그 다음 이동한 도시인데, 사실 람푼 하리푼차이에서 멀리 떨어진 지역은 아니다. 치앙쎈, 치앙라이, 팡 등의 이동을 고려하면 너무 가깝다. 아무튼 그 지역에 머물다 우기 때마다 찾아오는 홍수에 다른 지역을 찾게 되었다고 하는데, 멀리 떨어진 지역이 아닌 치앙마이, 전설이나 .. 2022. 1. 30.
치앙마이 도시 완공 1296년 4월 19일 04:00 새로운 도읍지로 정할 만한 장소를 발견한 망라이는 지역 원로들(라와족)에게 "여기 정말 살기 좋죠?"라고 최종적으로 확인을 거친 후 지금의 왓 치앙만 부근에 먼저 거의 거처 등을 건설하게 된다. 이 때가 1292년 3월 27일 목요일이다. (이 연도는 치앙마이 연대기에 따른 연도로 치앙마이 연대기에서는 1288년 위앙 꿈깜으로 이전했다고 한다.) 1296년 치앙마이 건설 연대와 차이가 많이 나므로 개인적으로는 1294년 또는 1296년으로 보고 있다.) 하지만 바로 전체적인 공사를 시작하지 않고 잠시 멈추고는 그의 친구, 쑤코타이의 람캄행과 파야오의 응암 므앙을 초대하고 기다리게 된다. 그들과 상의하기 위해서라는데... 굳이 왜 그들과 상의해야만 했을까 하는 생각이 든다. 친한 친구사이라서? 하리푼차이 .. 2022. 1. 28.
치앙마이가 새로운 도읍지로 적합한 7가지 상서로운 조건들 Zinme Yazawin 찐메 야자윈(ဇင်းမယ် ရာဇဝင်) 찐메는 치앙마이, 야자윈은 역사, 연대기를 말하는 단어로 18세기에 쓰여진 버마가 란나를 지배했을 당시를 기록한 버마 역사서이다. 그에 따르면, 치앙마이가 상서로운 지역인 이유로 7가지를 들고 있다. 1. 하얀 쥐사슴 가족이 숲에서 나왔으나 사람들을 두려워하지 않았다. 2. 머리와 등을 따라 하얀 반점이 있고, 하얀 네 다리를 가진 빨간 털 쥐사슴 가족이 숲에서 나와 병사들을 쫓아왔다. 3. 서쪽에는 원주민인 라와족에게 신성할 뿐만 아니라 하리푼차이의 전설적인 창조자인 은둔자 수데와(수데바, 쑤텝)의 거처로 몬족 사람들로부터도 숭배되는 도이쑤텝이 위치하고 있다. 4. 산 정상에서부터 흘러내린 물은 개울을 따라 북으로 가다가 방향을 바꿔 동.. 2022. 1. 24.
치앙 뚱과 하리푼차이 공격으로 본 망라이의 전술은? 망라이가 주변 도시들을 점령해 나갈 때, 망라이의 군사력이 더 강할 경우 상대는 먼저 고개를 숙이고 들어와 특별한 전투 없이 도시를 먹는 경우가 많았다. 심지어 파야오의 퍼붓는 비도 피해간다는 평화주의자 응암므앙 조차도 망라이가 쳐들어온다는 소식을 듣고는 그를 맞이하며 주변 마을들을 건네주고 또 위앙차이의 여인을 망라이의 부인으로 건네주고 또 대신 치앙 쌘의 여인을 부인을 얻기도 한다. 평화를 사랑하고 또 망라이와는 혈족이라는 핑계가 있으나 결국은 망라이의 군세에 눌린 결과일 것이다. 버마의 빠이코, 파코, 바고로 쳐들어갔을 때도 망라이의 명성을 들은 빠이코에서는 공주를 망라이에게 부인으로 넘겨주며 싸움을 하지 않게 된다. 1. 우아밍 위앙차이 อั้วมิ่งเวียงไชย 2. 낭 우싸 빠이코 นางอ.. 2022. 1. 8.
치앙 뚱(เชียงตุง, 켕퉁, 짜잉 똥)과 망라이 최근 태국, 라오스 북부, 중국 남부 그리고 미얀마 동부에 위치한 치앙 뚱을 관심갖고 보고 있던 중 망라이 이야기가 나와 잠시 간략하게 정리하고 차후 란나와 함께 다루어 볼 생각이다. 치앙 뚱เชียง ตุง, 켕퉁, 짜잉 똥, 징똥으로도 불리는 치앙 뚱은 망라이가 치앙라이로 이전한 후 점령하게 된 곳인데, 이곳 역시 원주민은 라와(루아)족이라고 한다. 치앙마이, 람푼 하리푼차이의 전설과 비슷하게 이곳도 부처님의 방문이 있게 된다. 태국 북부에서 부처님 이야기가 있는 곳은 흐름이 비슷한데 부처님의 여행 중 라와족 사람을 만나게 되고 라와족 사람이 부처님에게 먹을 곳을 드리고 부처님은 자신의 머리카락을 남겨주면서 예언을 하게 된다. 부처님 머리카락 남아나지 않을 듯... 치앙 뚱에는 큰 호수가 있는데 이 .. 2022. 1. 7.
망라이, 아이 파에게 하리푼차이를 위임하고, 위앙꿈깜으로 이전하다. 하리푼차이를 점령하고, 2년을 하리푼차이에서 보낸 망라이는 부족함을 느끼기 시작한다. "여긴 나의 꿈을 이루어 나가기엔 좀 작군." 아이 파를 불러 말한다. "네가 고생이 많았다. 누구보다 이곳을 잘 알 테니 이제부터는 네가 이곳을 다스려라." * 시중엔 그런 말이 돌았다고 한다. "우리가 비록 망라이에게 패했지만 문화적으로 우린 지지 않았다." 문화에 대한 자부심이 있었으리라. 하지만 문화는 섞이는 법, 란나 문화와 하리푼차이 문화는 자연스럽게 섞일 수밖에 없었을 것이다. 망라이도 이를 잘 알았을 테고, "하리푼차이는 나에게 이상적인 도시가 아니다. 정치, 경제, 군사적으로 부족함이 있다. 부처의 도시(종교, 문화의 도시)로 남겨두고 다른 곳을 찾아보도록 하자. 오케이?" 아이 파에게 하리푼차이를 맡기.. 2021. 12. 1.
파야 이바가 불타는 하리푼차이를 보며 눈물을 흘린 도이바하이는 어디? 산을 넘어 아들이 있는 람빵으로 도망하는 도중, 자신의 하리푼차이(람푼)을 돌아보는 이바, 자신의 도시가 희뿌연 연기와 함께 빨갛게 불타고 있는 모습을 바라 보는 이바의 눈에는 눈물이 흐른다. 이바가 눈물을 흘린 이곳을 도이바하이ดอยบาไห้(도이(산), 바(이바), 하이(렁하이, 울다))라고 부른다. 도이바하이 구글 맵을 보면 어디일까 생각해 보았다. 짜마테위가 아들을 만나러 갈 때도 넘어간 루트가 있을텐데 옛날 람푼에서 람빵갈때는 주로 어디로 다녔을까 하나씩 찾아보다가, 도이바ดอยบา라는 산을 발견했다. 도이바하이를 넘어 쿤딴 산맥으로 들어갔다고 하니 대충 이 위치가 맞을 듯 하다. 이름도 얼추 비슷하고... 2021. 11. 30.