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란나 전설ตำนานล้านนา13

란나 왕자와 버마 소녀 "마미야"의 비극적인 사랑이야기 버마로부터 독립투쟁을 하는 과정에서 등장한 난팁창의 후손들이 이후 왕가를 이어가게 된다. 이 블로그에서 난팁창의 처음 등장은 아래 출처에 있다. https://chaokaoli.tistory.com/entry/짜마테위가-람빵에-아들-만나러-가는-루트 이후 씨암에 먹힌 치앙마이의 마지막 9대 왕이 까오나와랏แก้วนวรัฐ인데, 그에게는 4명의 부인에게서 낳은 10명의 자식이 있었고, 그 자식 중 장남이 바로 이 이야기의 주인공인 짜오 너이쑤까쎔เจ้าน้อยศุขเกษม(또는 짜오 우따라깐꼬쏜เจ้าอุตรการโกศล)이다. 그리고 이 짜오 너이의 고모가 바로 씨암의 라마 5세와 결혼한 다라라싸미로, 후에 짜오 너이의 사랑을 반대하기도 한다. 1880년 태어난 짜오 너이는 15세 무렵, 버마의 말라맹(.. 2022. 2. 14.
거짓말하면 안되는 마을, 랍래 เมืองลับแล, 우따라딧 우따라딧, 이곳도 역시 라와족(루아족)이 선주민으로 살던 곳으로, 쑤꼬타이 왕국 시절, 이곳 우거진 산림 속에 여인들만 사는 마을이 있었다고 전해지는데... 때는 쑤코타이 왕국 시절, 우따라딧 퉁양지역에 사는 한 남자가 산길을 지나는 중에, 숲속에서 한 무리의 여자들이 나오는 것을 보고는 몸을 숨기고 지켜본다. 그녀들은 이어 가지고 온 잎사귀를 각자 하나씩 여기저기 숨겨두고는 볼 일을 보러 가는데, 호기심이 발동한 이 남자는 그 중의 한 잎사귀를 찾아 감추어두고는 그녀들이 오기를 기다린다. 선녀와 나무꾼 이야기인가??? 그럼 선녀와 결혼하는 스토리로 전개??? 그렇다. 어스름하여 돌아 온 여인들은 각자 숨겨둔 잎사귀를 찾아 되돌아가는데 한 여인만이 자신의 것을 찾지 못해 당황하고 울기 시작한다. 이때 짜.. 2022. 1. 13.
뿌쌔, 야쌔와 와수텝 야차 가족 하리푼차이 짜마테위가 등장하기 전, 도이수텝과 도이캄 인근에는 뿌쌔와 야쌔 그리고 아들 와수텝이 살고 있었다. 뿌 쌔는 치캄, 야 쌔는 따 키아오(초록 눈)으로도 불리웠으며, 와수텝은 와수데바, 바수데바, 수테와르씨라고도 불리는 인물이다. 뿌야는 할아버지, 할머니를 가리키는 말로, 말하자면 치앙마이 선주민이라 할 수 있는 라와족(루아족)의 전설에 나오는 인물들이다. 동물과 인간을 가리지 않고 먹어 주변의 두려움을 사고 있던 악카 즉 야차를 말하는 것으로, 부처님의 교화에 따라 식인을 멈추게 되고 그 아들은 불교에 귀의하며 도이 수텝에서 은둔자가 된다는 이야기이다. 어느 날, 부처님은 이런 생각을 하게 된다. "내가 죽고 나면 내가 전하고자 하는 이야기들이 사라질 것이다. 그러기 전에 여러 곳을 다니며 전.. 2021. 12. 8.
삐앙 할아버지와 치앙마이 미 대사관 앞 하얀 쩨디 เจดีย์กิ่ว, เจดีย์ขาว, เจดีย์ลุงเปียง 치앙마이 므앙마이 시장 부근 미대사관 앞 회전교차로에는 하얀 탑이 있다. 쩨디끼우, 쩨디카오 또는 쩨디룽삐앙이다. 쩨디끼우 - 중간 부분이 끼우(움푹 들어가다) 쩨디카오 - 하얀 쩨디 룽삐앙 또는 뿌삐앙 쩨디(삐앙 아저씨 또는 할아버지) 연도 등도 내용도 자꾸 추가되고 있으나 전설의 뼈대는 한 할아버지의 애국심이다. 버마 대군을 이끌고 치앙마이로 침입하여 들어온 어느 날, '치앙마이 사람들은 물보다 산에 사는 사람들이라 잠수에는 약할 것이다'라고 생각한 버마는 전투 대신 잠수 대회를 갖자고 한다. "3일을 기한을 주겠다. 잠수를 잘 하는 너희의 대표를 찾아라. 잠수를 오래하여 승부를 가릴 것이다. 너희가 이기면 우리는 물러날 것이다. 하.. 2021. 11. 4.
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