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우 다이 꺼 อู้ได้ก่อ 말할 수 있어? อู้ได้ก่อ 유튜브 알고리즘으로 나온 10년된 노래, 오빠 까올리에게 "오빠, 사랑해요!"라고 우다이꺼, 말할 수 있어? 라는 노래 아들이 옆에서 노래 한 번 듣고, 우 다이 꺼가 뭐냐고 하면서 외워버림. 우다이꺼? อู้ได้ก่อ 푿 다이마이? พูดได้ไหม 말 할 수 있어? 캐벅와 학 แค่บอกว่าฮัก 학ฮัก=락รัก 사랑 이 우อู้는 이제 안잊어먹겠네. 그럼 말할 수 없다면? 우 버 다이! อู้ได้ก่อ-ลูกตาล อาร์ สยาม https://youtu.be/EMLCe_8l5co?t=98 (우 다이 꺼는 해당 링크를 누르면 됨. 98초 부근) 2022. 1. 15.
숨겨두고픈 왓 루앙 쿤윈วัดหลวงขุนวิน 치앙마이주 매윈이라는 곳에 숨겨진 사원이 하나 있다. 이름하여 왓 루앙 쿤윈 วัดหลวงขุนวิน, 도시나 마을 중심에 있는 사원이 아닌 우리나라 절처럼 산 속에 있는 사원 중 하나이다. 고산족들이 많은 깊은 산속에는 사원보다는 오히려 교회가 더 많다. 물론 종종 유서 깊은 사원을 만나게 되기도 하나, 보통 사원이 있다해도 역사가 깊지 않거나 대충 지은 듯한 곳들이 많다. 귀신이 있어 사원을 두고 스님들이 산 아래 마을로 오가며 머무는 곳도 있다. 괜히 동행했다가 흑... 귀신이 없다에서 귀신은 있다로 생각이 바뀌게 되... 흑 아무튼 누구나 자기만 알고 싶은 장소들이 있기 마련인데, 그 중의 한 곳이 바로 이 왓 루앙 쿤윈이다. 이곳의 시작 연대는 정확하게 나오지 않으나 이곳도 역시 다른 곳과 마찬.. 2022. 1. 14.
거짓말하면 안되는 마을, 랍래 เมืองลับแล, 우따라딧 우따라딧, 이곳도 역시 라와족(루아족)이 선주민으로 살던 곳으로, 쑤꼬타이 왕국 시절, 이곳 우거진 산림 속에 여인들만 사는 마을이 있었다고 전해지는데... 때는 쑤코타이 왕국 시절, 우따라딧 퉁양지역에 사는 한 남자가 산길을 지나는 중에, 숲속에서 한 무리의 여자들이 나오는 것을 보고는 몸을 숨기고 지켜본다. 그녀들은 이어 가지고 온 잎사귀를 각자 하나씩 여기저기 숨겨두고는 볼 일을 보러 가는데, 호기심이 발동한 이 남자는 그 중의 한 잎사귀를 찾아 감추어두고는 그녀들이 오기를 기다린다. 선녀와 나무꾼 이야기인가??? 그럼 선녀와 결혼하는 스토리로 전개??? 그렇다. 어스름하여 돌아 온 여인들은 각자 숨겨둔 잎사귀를 찾아 되돌아가는데 한 여인만이 자신의 것을 찾지 못해 당황하고 울기 시작한다. 이때 짜.. 2022. 1. 13.
내가 좋아하는 단어 짜오เจ้า와 남조南詔 치앙마이에서 예스나 존칭의 의미로 짜오เจ้า를 뒤에 붙이곤 한다. 부드럽고 듣기에도 좋다. 나도 붙이고 싶으나 남자는 사용안한다고 한다. 이 짜오는 라오스로 가서는 짜오ເຈົ້າ로 너라는 상대를 지칭하는 말이 되고, 태국어에서도 변화가 나타나는데, 짜오เจ้า는 왕자, 왕족, 군주, 대장 그리고 역시 너라는 2인칭 또는 3인칭으로 사용된다. 개인적으로 바로 이 짜오เจ้า는 운남 부근에 있던 남조 난짜오NANCHAO의 짜오에서 온 말이라고 생각된다. 이족과 바이족(백족)이 세운 나라, 하지만 태국, 라오스쪽에서는 타이족이 세운 나라라고 하는 이 난짜오에서 짜오라는 말이 나온 것이 보는 것이다. 혼자 그런 줄 알았는데 그런 주장을 하는 학자도 있으니 "그런가 보군"하고 뿌듯해 하고 있다. 그리고 짜오파เ.. 2022. 1. 10.
치앙 뚱과 하리푼차이 공격으로 본 망라이의 전술은? 망라이가 주변 도시들을 점령해 나갈 때, 망라이의 군사력이 더 강할 경우 상대는 먼저 고개를 숙이고 들어와 특별한 전투 없이 도시를 먹는 경우가 많았다. 심지어 파야오의 퍼붓는 비도 피해간다는 평화주의자 응암므앙 조차도 망라이가 쳐들어온다는 소식을 듣고는 그를 맞이하며 주변 마을들을 건네주고 또 위앙차이의 여인을 망라이의 부인으로 건네주고 또 대신 치앙 쌘의 여인을 부인을 얻기도 한다. 평화를 사랑하고 또 망라이와는 혈족이라는 핑계가 있으나 결국은 망라이의 군세에 눌린 결과일 것이다. 버마의 빠이코, 파코, 바고로 쳐들어갔을 때도 망라이의 명성을 들은 빠이코에서는 공주를 망라이에게 부인으로 넘겨주며 싸움을 하지 않게 된다. 1. 우아밍 위앙차이 อั้วมิ่งเวียงไชย 2. 낭 우싸 빠이코 นางอ.. 2022. 1. 8.
치앙 뚱(เชียงตุง, 켕퉁, 짜잉 똥)과 망라이 최근 태국, 라오스 북부, 중국 남부 그리고 미얀마 동부에 위치한 치앙 뚱을 관심갖고 보고 있던 중 망라이 이야기가 나와 잠시 간략하게 정리하고 차후 란나와 함께 다루어 볼 생각이다. 치앙 뚱เชียง ตุง, 켕퉁, 짜잉 똥, 징똥으로도 불리는 치앙 뚱은 망라이가 치앙라이로 이전한 후 점령하게 된 곳인데, 이곳 역시 원주민은 라와(루아)족이라고 한다. 치앙마이, 람푼 하리푼차이의 전설과 비슷하게 이곳도 부처님의 방문이 있게 된다.태국 북부에서 부처님 이야기가 있는 곳은 흐름이 비슷한데 부처님의 여행 중 라와족 사람을 만나게 되고 라와족 사람이 부처님에게 먹을 곳을 드리고 부처님은 자신의 머리카락을 남겨주면서 예언을 하게 된다.부처님 머리카락 남아나지 않을 듯... 치앙 뚱에는 큰 호수가 있는데 이 호수.. 2022. 1. 7.
란나 시대 자식들을 가리키는 숫자 타오는 남자 왕족, 귀족을 부르는 존칭 1. 타오 아이 2. 타오 이 3. 타오 쌈 4. 타오 싸이 ไส 5. 타오 응와 งัว 6. 타오 록ลก 딸은 옥อก 7. 타오 쩻 8. 타오 뺏 9. 타오 까오เก้า 10. 타오 씹 순서에 관계없이 막내는 쏘이ซ้อย 출처: https://chaokaoli.tistory.com/entry/쉬어가기-아버지를-쫓아낸-란나-9대-왕-띨로까랏의-어릴-때-이름은 [치앙마이, 란나의 전설과 역사] 2021. 12. 28.
짜마테위와 함께 하리푼차이로 온 전문가들은 누구? 짜마테위가 하리푼차이로 올 때 혼자 오지는 않았을테고, 명색이 공주인데 수행원 또한 적지는 않았을테고 라워의 왕 또한 어떤 이유로 보내든 7개월이나 걸리는 곳에 새로운 도시를 다스리기 위해 가는 공주에게 무심하지 않았을 것은 자명한 일, 누가 짜마테위와 함께 하리푼차이로 갔을까? 일반적으로 함께 동행한 사람들로 빠지지 않고 등장하는 사람들은 수행원 500명과 띠삐따까에 능통한 승려 500명이다. 승려의 동행으로 드와라와디 불교가 이 지역에 전파되었다고 하니 당연한 일이다. 하지만 그 외 구체적으로 어떤 사람들이 함께 했을까? 함께 온 전문가들을 찾을 수 있다면 이후 하리푼차이의 특징을 파악하는데도 도움이 되지 않을까 하는 생각에 조금 더 구체적으로 찾아보았다. 그러다 발견한 것이 람빵 루앙 파고다의 전설.. 2021. 12. 21.
라와족 왕 윌랑카가 반했다는 짜마테위의 외모는 어떤 모습? 짜마테위, 짜마테위 여왕, 차마테위, 짜마데비, 짜마데위, 차마데위, jamadevi 빨리어 camadevi 모두 같은 이름이다. 태국어로는 짜마테위จามเทวี 붓다의 어머니는 마야 부인, 마야 왕비, 마야데비, 마야데위이다. 빨리어로 데비,데위는 여왕, 여신이다. 그리고 태국어 เทวี도 같은 의미로 짜마테위는 바로 짜마여왕이 된다. 즉 짜마테위 여왕이라고 하면 서울역전과 같은 의미가 된다. 란나 역사에서도 16세기 테위เทวี가 등장하는데, 그녀의 이름은 프라 마하 테위 찌라쁘라파พระมหาเทวีจิรประภา이다. 즉 찌라쁘라파테위, 찌라쁘라파 여왕이 된다. 따라서 여기서는 짜마테위 여왕이 아닌 짜마테위로 계속 사용할 예정이다. 짜마테위의 외모는 어떤 모습일까? 짜마테위가 그 누구와도 비교할 수.. 2021. 12. 21.
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